انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه مطالعات فرهنگی اجتماعی حوزه 2588-7017 9 2 2025 09 23 Analysis of the Quranic Approach and Documents of International Organizations in Ensuring Women's Sexual and Gender Security تحلیل رویکرد قرآن و اسناد سازمان‌های بین‌المللی در تأمین امنیت جنسی و جنسیتی زنان 156 135 79288 10.22034/scs.2025.71796.1413 FA محمد تقی احمدی پرتو پژوهشگر موسسه تمهید؛ دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران Journal Article 2025 05 06 In the contemporary global landscape, women's security has emerged as a pivotal challenge for human societies, attracting significant attention from policymakers, legal institutions, and academics. The paramount importance of this issue is highlighted by the fact that governmental policies concerning women can directly influence the legitimacy and public acceptance of states. This study aims to conduct a rigorous comparative analysis of two distinct paradigms addressing women's security: the framework derived from the Holy Quran and the model promoted by post-1945 international documents. This research employs a descriptive-analytical methodology. This involves a systematic examination and critical comparison of the underlying principles, foundational assumptions, and proposed mechanisms for ensuring women's security within the Qur'anic text and the body of relevant international instruments and declarations. The investigation reveals several key findings. First, the Holy Quran presents a coherent framework that situates women's security within the sanctity of the family institution, firmly upholding their inherent dignity. This paradigm is supported by three core mechanisms: (1) sanctifying the family as the foundation of a healthy society; (2) defining complementary gender roles aligned with the inherent disposition (*fitrah*) and distinct nature of men and women; and (3) establishing explicit ethical codes and legal boundaries (*hudud*) to protect human sanctity. In contrast, international documents, which prioritize the concepts of absolute gender equality and non-discrimination, have inclined towards a model of permissiveness and the erasure of distinctions between male and female roles. The comparative analysis reveals that the international approach, by separating sex from gender and marginalizing biological realities, has effectively promoted the assimilation of women to a male-standardized norm. This paradigm implicitly grants masculinity a position of normative primacy. Conversely, the Qur'anic framework unequivocally affirms the equal spiritual worth and intrinsic value of both <br />men and women, while consciously recognizing and integrating their natural differences into a complementary social structure. Furthermore, the international model's promotion of absolute equality and sexual liberalism has been found to contribute to gender insecurity by legitimizing non-normative sexual behaviors and creating role confusion, potentially undermining women's inherent dignity. The study concludes that the Qur'anic paradigm, with its emphasis on ethical boundaries, familial structures, and respect for inherent differences, provides a more holistic and sustainable framework for ensuring comprehensive security for women. In contrast, the prevailing international approach, despite its stated objectives, exhibits significant contradictions and unintended consequences that may exacerbate insecurity. This research strongly emphasizes the urgent need to fundamentally reevaluate dominant global paradigms and advocates for serious consideration of the comprehensive, dignity-centered Qur'anic model as a viable alternative for formulating effective policies to achieve lasting security for women. در جهان معاصر، مسئله امنیت زنان به یکی از چالش‌های اساسی جوامع انسانی تبدیل شده و توجه سیاستگذاران، نهادهای حقوقی و پژوهشگران را به خود جلب کرده است. اهمیت این موضوع تا بدانجا است که جهت‌گیری دولت‌ها در قبال زنان می‌تواند بر مشروعیت و مقبولیت حکومت‌ها تأثیر مستقیم داشته باشد. این پژوهش با به‌کارگیری روش توصیفی- تحلیلی، به مقایسه دو رویکرد قرآنی و اسناد بین‌المللی در زمینه تأمین امنیت زنان پرداخته است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که قرآن کریم با ارائه نظامی منسجم و جامع، امنیت زنان را در چارچوب نهاد خانواده و با حفظ کرامت ذاتی آنان دنبال کرده است. این الگو بر سه مکانیزم اصلی استوار است: نخست، تقدس‌بخشی به نهاد خانواده به عنوان اساس جامعه سالم؛ دوم، تعریف نقش‌های جنسیتی متناسب با فطرت و طبیعت زن و مرد؛ و سوم، وضع قوانین اخلاقی و حدود شرعی برای حفظ حریم‌های انسانی. در مقابل، اسناد بین‌المللی پس از سال ۱۹۴۵ میلادی با محوریت مفاهیمی چون برابری جنسیتی مطلق و عدم تبعیض، به سمت اباحه‌گری و تشابه کامل نقش‌های زن و مرد گرایش یافته‌اند. بررسی تطبیقی این دو رویکرد نشان می‌دهد که اسناد بین‌المللی با تفکیک جنس از جنسیت و حذف ویژگی‌های زیستی، در عمل به شبیه‌سازی زنان به مردان منجر شده‌اند. این در حالی است که قرآن کریم با به رسمیت شناختن تفاوت‌های فطری و طبیعی، به تأمین امنیت پایدار برای زنان توجه داشته است. مطالعه حاضر همچنین نشان می‌دهد که اسناد بین‌المللی با ترویج برابری مطلق و اباحه‌گری جنسی، به ناامنی جنسیتی زنان دامن زده‌اند. این پارادایم با مشروعیت‌بخشی به رفتارهای جنسی نامتعارف، کرامت ذاتی زنان را مخدوش ساخته است. در مقایسه، الگوی قرآنی با حفظ حریم‌های اخلاقی و توجه به تفاوت‌های فطری، راهکارهای عملی برای تأمین امنیت همه‌جانبه زنان ارائه می‌دهد. این پژوهش بر ضرورت بازنگری در پارادایم‌های رایج و توجه به الگوی جامع قرآنی برای تأمین امنیت پایدار زنان تأکید می‌ورزد. https://gnoe.bou.ac.ir/article_79288_81efb2a677ede110438b5d836e314401.pdf