انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه مطالعات فرهنگی اجتماعی حوزه 2588-7017 9 2 2025 09 23 Qur’anic Engineering in Ensuring Social Security through Combating Immorality Based on the Sequence of Revelation of the Medinan Surahs مهندسی قرآن در تأمین امنیت اجتماعی از طریق مقابله با فحشاء براساس سیر نزول سوره‎های مدنی 106 85 79281 10.22034/scs.2025.71827.1420 FA طاهره سادات حسینی نصرآبادی دانش‌پژوه سطح 4، تفسیر تطبیقی، موسسه آموزش عالی معصومیه(س)، قم، ایران 0009-0007-5942-4683 محسن قمرزاده استادیار، گروه معارف، دانشگاه صداوسیما، تهران، ایران. 0000-0001-7220-5724 Journal Article 2025 05 08 Prostitution is the root of insecurity, from which other crimes arise. By reducing moral corruption, security is established, and family stability is ensured. Given the comprehensiveness of the Qur'an, strengthening security requires uncovering the Qur'an’s approach to addressing security threats related to prostitution. The findings of this study, conducted using a descriptive-analytical method based on the chronological order of Qur'anic revelation in the Medinan surahs, are as follows: The Qur'an outlines a wise and gradual plan to eradicate prostitution from society. The transformative process in Mecca emphasizes self-purification and community-building, while <br />the approach to prostitution is foundational, implemented through awareness-raising to educate Muslims. However, in Medina, this process takes the form of community-building and globalization, addressing the issue through four precise and uncompromising stages. The first stage, continuing from the Meccan period, emphasizes clarifying the concept of prostitution and calling for repentance. In the subsequent stages, with the institutionalization of Islamic society, the Qur'an introduces educational and legal measures for deterrence and punishment of offenders—such as house arrest, denial of legal support for wrongdoers, and implementation of prescribed penalties—so that external religious oversight progresses alongside internal moral vigilance. The most significant Qur'anic approach is reflected in assigning double punishment to prominent individuals in society. To protect the community from potential harm, the Qur'an also distinguishes offenders through strategies such as promoting chastity, enforcing the hijab, and encouraging the marriage of the pure and impure within their own groups. فحشا مادر ناامنی است که از دل آن جرایم دیگر زاییده می‌شود. با کاهش فساد اخلاقی، امنیت برقرار شده و ثبات خانواده تأمین ‌می‎گردد. باتوجه‌به جامعیت قرآن، برای تثبیت امنیت باید «فرایند برخورد قرآن با تهدید‌کنندگان امنیتی در زمینه فحشا» را کشف کرد. یافته‎های این پژوهش که به روش توصیفی- تحلیلی، به ترتیب نزول قرآن در سوره‌های مدنی است، حاکی از آن است که قرآن برنامه‌ریزی خردمندانه و گام‎به‎گامی برای ریشه‌کنی فحشا از جامعه ارائه داده است. سیر تحول در مکه به ‌صورت خودسازی و جریان‎سازی است. برخورد با فحشا نیز بنیادین و از طریق آگاهی‎بخشی جهت تربیت مسلمین است، اما در مدینه این سیر به شکل جامعه‎سازی و جهانی‎سازی است که طی چهار مرحله به ‌طور دقیق و بدون ملاحظه برخورد می‌کند. مرحله اول در ادامه دوران مکی، بر تبیین فحشا و دعوت ‌به توبه تأکید دارد. در مراحل بعد با‌توجه‌به تشکیلاتی ‌شدن جامعه اسلامی جهت بازدارندگی و مجازات خاطی، به وضع قوانین تربیتی- حقوقی همچون حبس خانگی، عدم حمایت حقوقی فاجرین و اجرای حدود اقدام می‎کند، تا نظارت بیرونی دین در کنار نظارت درونی، هم‌پای هم پیش بروند. مهم‌ترین نحوه برخورد قرآن در دو برابر دانستن مجازات افراد شاخص جامعه تجلّی می‌یابد و برای در امان ماندن جامعه از آسیب‎های احتمالی، به تفکیک خاطیان با راهکار عفت، حجاب و ازدواج پاکان و ناپاکان با هم‎سنخان خود می‎پردازد. https://gnoe.bou.ac.ir/article_79281_0259ef4c633cd07c3ef85ee63b606343.pdf